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L ec c io n es in t r o d u c t o r ia s
DE PsiCOPATOLOGÍ
A m a l ia B a u m g a r t
Y COLABORADORES
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DE PsiCOPATOLOGÍA
Amalia Baumgart
y colaboradores
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que algo es mantenido lejos de la conciencia. Esto tiene que ser modifi
cado para la esquizofrenia y para las otras afecciones narcisistas.
Es común el intento de huida emprendido por el Yo que se exterioriza
en el quite (abziehen) de la investidura consciente, pero la huida de parte
del Yo se pone en obra en las neurosis narcisistas de modo mucho más
fundamental y profundo (gründlicher und tiefgreifender). Consiste en “arriar”,
“recoger” (entziehen) la investidura pulsional de los lugares que represen
tan (reprcisentieren) a la representación-objeto inconsciente mientras que
la parte de esta representación objeto que pertenece al sistema Pee, que
son las representaciones palabra experimentan una investidura más inten
sa. Esta huida fundamental (pues hace al fundamento) y profunda será
teorizada por Freud, según el concepto de “rechazo” (Verwerfung). Así, se
entiende la diferencia con la represión (Verdrangung) porque la investidu
ra de la representación-palabra constituye el primero de los intentos de
restablecimiento o de curación: se busca emprender el camino hacia el
objeto, pasando por su componente palabra y debiendo conformarse con
las palabras en lugar de las cosas.
Nuestra actividad anímica se mueve siguiendo dos direcciones con
trapuestos: avanza desde las pulsiones a través del sistema lee hasta el
trabajo del pensamiento consciente o bien una incitación desde afuera le
hace atravesar el sistema Ce y Pee, hasta alcanzar las investiduras Ice del
Yo y de los objetos. A pesar de la represión, debe quedar transitable este
segundo camino, lo que nos muestra el esfuerzo que hace la neurosis por
reconquistar sus objetos a pesar de la represión sobrevenida. La esquizofre
nia descuida el vínculo de las palabras con las representaciones cosas in
conscientes. Trata cosas concretas como si fueran abstractas. Nuestro pen
samiento abstracto tiene ese peligro, por eso nuestro filosofar gana a veces
una indeseada semejanza con este modo de trabajo de la esquizofrenia.
En Adición metapsicológica... (1917) aplica el esquema teórico que
formulamos a las hipótesis sobre el inconsciente de La interpretación de
los sueños, averiguando los efectos que se producen por el estado de
dormir entre los sistemas psíquicos Icc/Pcc-Cc y cómo se diferencian
fantasía y realidad. Estudia las regresiones temporales en las psiconeurosis.
Distingue dos tipos: en el desarrollo del Yo y en el desarrollo de la libido.
En el estado de dormir, el primer tipo llega a reproducir el narcisismo
primitivo (narcisismo onírico) y, el segundo llega a la etapa de la satis
facción alucinatoria de deseos. Freud se ocupa de la alucinación y del
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modo en que en nuestra vida vigil podemos diferenciar fantasía de reali
dad; como así también de cómo los procesos psíquicos primarios son
sustituidos por los procesos secundarios. Su interés creciente por la psi
cología del Yo hace que se ocupe de las relaciones entre el yo y el mundo
exterior detallando nuevos modos de defensa para dicha relación Cuan
do el mundo se le toma insoportable al Yo, ocurre parte de lo que pasa
en el estado de dormir, una regresión en el yo, y una regresión de la libido. El
narcisismo del estado de dormir supone el retiro de la investidura de
todas las representaciones-objeto, tanto en su parte consciente como en
su parte preconsciente.
La censura entre Icc/Pcc está aminorada, pero el sector reprimido
del sistema lee no obedece al deseo de dormir. Este sector parte del yo y
retiene total o parcialmente su investidura ya que, a consecuencia de la
represión, se ha procurado cierto grado de independencia del yo. El Pee
conserva parte de su investidura. Hasta donde alcanza el imperio del yo
todos los sistemas son vaciados de su investidura. Cuanto más fuerte es
la investidura lee, más lábil es el dormir (a veces el Yo resigna dormir
porque teme a sus sueños). Freud llama a esto: “carácter refractario de
las emociones reprimidas” y pone de relieve el valor diagnóstico del
sueño. Los restos diurnos también tienen su resistencia y pueden ponerse
con relación a lo lee para la formación del sueño. El proceso urdido en el
Pee, y reforzado por el lee, toma un camino regresivo hasta llegar a la
percepción que se impone en la conciencia: los pensamientos se traspo
nen en imágenes predominantemente visuales (figurabilidad del sueño)
y las representaciones palabra son reconducidas a la representación cosa
(proceso psíquico primario). Así se forma el sueño: realización alucina-
toria de deseos reprimidos. El sueño sustituye el texto del pensamiento
abstracto por uno más concreto enlazado por simbolismo, y sólo así re
emplaza uno por otro. Saca partido de las ambigüedades para poner en
relación circuitos materiales diferentes, pero esto es a los fines de prepa
rar la regresión de la palabra a la cosa. El trabajo del sueño mantiene una
relación poco firme con las representaciones de palabra, más bien las
intercambia rápidamente, hasta encontrar la más apta para que se pres
te a la figurabilidad.
La diferencia con la esquizofrenia es que en ella las palabras mismas
pasan a ser objeto por parte de la elaboración del proceso primario. En
el trabajo del sueño, no se trata de las palabras sino las representaciones
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— El carácter y el erotismo anal, (1908), T. I, B. N.
— Tótem y Tabú, (1912), T. II, B. N.
— Los actos obsesivos y ritos religiosos, T. II, B. N.
— Sobre las transmutaciones de los instintos y especialmente del erotis
mo anal, T. I, B. N.
— Más allá del principio del placer, (1920), T. I, B. N.
— El yo y el ello, (1923), T. II, B. N.
— El Malestar en la Cultura, (1930), T. III, B. N.
Lacan, J.: Seminario IV: “Las relaciones del objeto”, Las formaciones del
inconsciente, Nueva Visión, Buenos Aires, 1970.
— Seminario XI: “La angustia”, Versión no publicada.
Laplanche, Pontalis: Diccionario del psicoanálisis, Editorial Labor, 1981.
Mannoni, M.: El niño, su enfermedad y los otros, Editorial Nueva Visión,
Buenos Aires, 1976.
Perrier, E: “Estructura histérica y diálogo analítico”, en Acto Psicoanalíti-
co, J. D. Nasio (comp.), Editorial Nueva Visión, 1975.
Winnicott, D.: Escritos de Pediatría y Psicoanálisis, Editorial LAJA, 1979.
— Psicoanálisis de una niña pequeña, Editorial Gedisa, 1979.
Capítulo XI
Aulagnier, P. y otros: La Perversión, Editorial Trieb, Buenos Aires, 1978.
Freud, S.: Tres ensayos sobre una teoría sexual, (1905), T. I, B. N.
— Análisis de un caso de homosexualidad femenina, (1920), 1. I, B. N.
— Los instintos y sus destinos, (1915), T. I, B. N.
— U n recuerdo infantil de L. Da Vinci, (1910), T. II, B. N.
— Aportaciones a la Psicología de la vida erótica, (1910), T. I, B. N.
— Pegan a un niño, (1919), T. I, B. N.
— El problema económico del masoquismo, (1924), T. I, B. N.
— Fetichismo, (1929), T. III, B. N.
— La escisión del yo en el proceso defensivo, (1938), T. III, 6. N.
Fundación del Campo Freudiano: Relatos VI Encuentro, Rasgos de perver
sión en las estructuras clínicas, París, 1990, Manantial, Buenos Aires, 1990.
Imago Na 5: Psicopatología de la perversión, Letra Viva, Buenos Aires, 1977.
M illot, Catherine: Ex-sexo. Ensayo sobre el transexualismo, Paradiso,
Edigraf, Buenos Aires, 1984.
Rev. Escansión: “Perversión y vida amorosa”, Publicación Psicoanalítica
Manantial, Buenos Aires, 1990.
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psicología
Este libro busca organizar, a través de las clases
teóricas que se dictaron para la Cátedra de
Psicopatología I de la Universidad de Buenos Aires,
los lineamientos fundamentales de la Psicopatología,
una especie de cartografía posible, resaltando los
tópicos, los autores y las teorías. Se aborda el campo
de las enfermedades mentales como problema, las
psicosis, las neurosis, la histeria, las teorías de la
angustia, las fobias, las perversiones, y se adjunta un
apéndice sobre temas especiales de psicopatología
como los trastornos orgánicos y la
drogadependencia. La obra aborda todas estas
temáticas desde la semiología psiquiátrica, la
nosografía y las conceptualizaciones freudianas
clásicas.
www. eudeba. com.ar
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que algo es mantenido lejos de la conciencia. Esto tiene que ser modifi
cado para la esquizofrenia y para las otras afecciones narcisistas.
Es común el intento de huida emprendido por el Yo que se exterioriza
en el quite (abziehen) de la investidura consciente, pero la huida de parte
del Yo se pone en obra en las neurosis narcisistas de modo mucho más
fundamental y profundo (gründlicher und tiefgreifender). Consiste en “arriar”,
“recoger” (entziehen) la investidura pulsional de los lugares que represen
tan (reprcisentieren) a la representación-objeto inconsciente mientras que
la parte de esta representación objeto que pertenece al sistema Pee, que
son las representaciones palabra experimentan una investidura más inten
sa. Esta huida fundamental (pues hace al fundamento) y profunda será
teorizada por Freud, según el concepto de “rechazo” (Verwerfung). Así, se
entiende la diferencia con la represión (Verdrangung) porque la investidu
ra de la representación-palabra constituye el primero de los intentos de
restablecimiento o de curación: se busca emprender el camino hacia el
objeto, pasando por su componente palabra y debiendo conformarse con
las palabras en lugar de las cosas.
Nuestra actividad anímica se mueve siguiendo dos direcciones con
trapuestos: avanza desde las pulsiones a través del sistema lee hasta el
trabajo del pensamiento consciente o bien una incitación desde afuera le
hace atravesar el sistema Ce y Pee, hasta alcanzar las investiduras Ice del
Yo y de los objetos. A pesar de la represión, debe quedar transitable este
segundo camino, lo que nos muestra el esfuerzo que hace la neurosis por
reconquistar sus objetos a pesar de la represión sobrevenida. La esquizofre
nia descuida el vínculo de las palabras con las representaciones cosas in
conscientes. Trata cosas concretas como si fueran abstractas. Nuestro pen
samiento abstracto tiene ese peligro, por eso nuestro filosofar gana a veces
una indeseada semejanza con este modo de trabajo de la esquizofrenia.
En Adición metapsicológica... (1917) aplica el esquema teórico que
formulamos a las hipótesis sobre el inconsciente de La interpretación de
los sueños, averiguando los efectos que se producen por el estado de
dormir entre los sistemas psíquicos Icc/Pcc-Cc y cómo se diferencian
fantasía y realidad. Estudia las regresiones temporales en las psiconeurosis.
Distingue dos tipos: en el desarrollo del Yo y en el desarrollo de la libido.
En el estado de dormir, el primer tipo llega a reproducir el narcisismo
primitivo (narcisismo onírico) y, el segundo llega a la etapa de la satis
facción alucinatoria de deseos. Freud se ocupa de la alucinación y del
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modo en que en nuestra vida vigil podemos diferenciar fantasía de reali
dad; como así también de cómo los procesos psíquicos primarios son
sustituidos por los procesos secundarios. Su interés creciente por la psi
cología del Yo hace que se ocupe de las relaciones entre el yo y el mundo
exterior detallando nuevos modos de defensa para dicha relación Cuan
do el mundo se le toma insoportable al Yo, ocurre parte de lo que pasa
en el estado de dormir, una regresión en el yo, y una regresión de la libido. El
narcisismo del estado de dormir supone el retiro de la investidura de
todas las representaciones-objeto, tanto en su parte consciente como en
su parte preconsciente.
La censura entre Icc/Pcc está aminorada, pero el sector reprimido
del sistema lee no obedece al deseo de dormir. Este sector parte del yo y
retiene total o parcialmente su investidura ya que, a consecuencia de la
represión, se ha procurado cierto grado de independencia del yo. El Pee
conserva parte de su investidura. Hasta donde alcanza el imperio del yo
todos los sistemas son vaciados de su investidura. Cuanto más fuerte es
la investidura lee, más lábil es el dormir (a veces el Yo resigna dormir
porque teme a sus sueños). Freud llama a esto: “carácter refractario de
las emociones reprimidas” y pone de relieve el valor diagnóstico del
sueño. Los restos diurnos también tienen su resistencia y pueden ponerse
con relación a lo lee para la formación del sueño. El proceso urdido en el
Pee, y reforzado por el lee, toma un camino regresivo hasta llegar a la
percepción que se impone en la conciencia: los pensamientos se traspo
nen en imágenes predominantemente visuales (figurabilidad del sueño)
y las representaciones palabra son reconducidas a la representación cosa
(proceso psíquico primario). Así se forma el sueño: realización alucina-
toria de deseos reprimidos. El sueño sustituye el texto del pensamiento
abstracto por uno más concreto enlazado por simbolismo, y sólo así re
emplaza uno por otro. Saca partido de las ambigüedades para poner en
relación circuitos materiales diferentes, pero esto es a los fines de prepa
rar la regresión de la palabra a la cosa. El trabajo del sueño mantiene una
relación poco firme con las representaciones de palabra, más bien las
intercambia rápidamente, hasta encontrar la más apta para que se pres
te a la figurabilidad.
La diferencia con la esquizofrenia es que en ella las palabras mismas
pasan a ser objeto por parte de la elaboración del proceso primario. En
el trabajo del sueño, no se trata de las palabras sino las representaciones
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— El carácter y el erotismo anal, (1908), T. I, B. N.
— Tótem y Tabú, (1912), T. II, B. N.
— Los actos obsesivos y ritos religiosos, T. II, B. N.
— Sobre las transmutaciones de los instintos y especialmente del erotis
mo anal, T. I, B. N.
— Más allá del principio del placer, (1920), T. I, B. N.
— El yo y el ello, (1923), T. II, B. N.
— El Malestar en la Cultura, (1930), T. III, B. N.
Lacan, J.: Seminario IV: “Las relaciones del objeto”, Las formaciones del
inconsciente, Nueva Visión, Buenos Aires, 1970.
— Seminario XI: “La angustia”, Versión no publicada.
Laplanche, Pontalis: Diccionario del psicoanálisis, Editorial Labor, 1981.
Mannoni, M.: El niño, su enfermedad y los otros, Editorial Nueva Visión,
Buenos Aires, 1976.
Perrier, E: “Estructura histérica y diálogo analítico”, en Acto Psicoanalíti-
co, J. D. Nasio (comp.), Editorial Nueva Visión, 1975.
Winnicott, D.: Escritos de Pediatría y Psicoanálisis, Editorial LAJA, 1979.
— Psicoanálisis de una niña pequeña, Editorial Gedisa, 1979.
Capítulo XI
Aulagnier, P. y otros: La Perversión, Editorial Trieb, Buenos Aires, 1978.
Freud, S.: Tres ensayos sobre una teoría sexual, (1905), T. I, B. N.
— Análisis de un caso de homosexualidad femenina, (1920), 1. I, B. N.
— Los instintos y sus destinos, (1915), T. I, B. N.
— U n recuerdo infantil de L. Da Vinci, (1910), T. II, B. N.
— Aportaciones a la Psicología de la vida erótica, (1910), T. I, B. N.
— Pegan a un niño, (1919), T. I, B. N.
— El problema económico del masoquismo, (1924), T. I, B. N.
— Fetichismo, (1929), T. III, B. N.
— La escisión del yo en el proceso defensivo, (1938), T. III, 6. N.
Fundación del Campo Freudiano: Relatos VI Encuentro, Rasgos de perver
sión en las estructuras clínicas, París, 1990, Manantial, Buenos Aires, 1990.
Imago Na 5: Psicopatología de la perversión, Letra Viva, Buenos Aires, 1977.
M illot, Catherine: Ex-sexo. Ensayo sobre el transexualismo, Paradiso,
Edigraf, Buenos Aires, 1984.
Rev. Escansión: “Perversión y vida amorosa”, Publicación Psicoanalítica
Manantial, Buenos Aires, 1990.
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Este libro busca organizar, a través de las clases
teóricas que se dictaron para la Cátedra de
Psicopatología I de la Universidad de Buenos Aires,
los lineamientos fundamentales de la Psicopatología,
una especie de cartografía posible, resaltando los
tópicos, los autores y las teorías. Se aborda el campo
de las enfermedades mentales como problema, las
psicosis, las neurosis, la histeria, las teorías de la
angustia, las fobias, las perversiones, y se adjunta un
apéndice sobre temas especiales de psicopatología
como los trastornos orgánicos y la
drogadependencia. La obra aborda todas estas
temáticas desde la semiología psiquiátrica, la
nosografía y las conceptualizaciones freudianas
clásicas.
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