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CULTURA POPULAR GUATEMALTECA
Entendemos por folklore o cultura popular tradicional, a todas aquellas
manifestaciones que se desarrollan en el seno de las clases populares de un país,
con características propias, y que expresan la concepción del mundo y de la vida
de estos grupos sociales. En ellas se refugian los más sobresalientes elementos
de la cultura de un país. Más aún, la cultura popular tradicional encierra en sí toda
una gama de aspectos que desembocan, todos, en el establecimiento de las
líneas generales dela identidad cultural de un país; de ahí que el estudio del
folklore sea relevante y tenga que ser serio y científico.
Así mismo, su estudio permite establecer no sólo los elementos claves de la
identidad cultural de una nación, sino también encontrar y resaltar las leyes
económicas y sociales que rigen cada fenómeno de la cultura popular.

En base a su evaluación pueden trazarse, objetivamente, las políticas necesarias
para la preservación del patrimonio cultural popular de un país.

En el caso de Guatemala, la herencia folklórica es extraordinariamente rica, ya
que se nutre de distintas fuentes formadoras, las cuales, como ríos profundos, se
hunden en el tiempo en varias direcciones. Es decir que el folklore de Guatemala,
atendiendo a sus fuentes de origen, puede dividirse en tres rubros: en el primero
caben todas las manifestaciones de raíz indígena pre-hispánica; en el segundo
todas las que surgieron durante la denominación española y que por ello pueden
llamarse coloniales; y en el tercero, las que sin ser indígenas ni coloniales se
arraigaron gracias a la penetración de influencias extrañas. Por tanto, y en
síntesis, las fuentes del folklore guatemalteco son: indígena (pre-hispánico y
colonial), europea y africana. Los elementos concretos de estas fuentes -trajes,
cerámicas, música, literatura, entre otras-, se han folklorizado gracias a los
distintos procesos históricos que ha seguido nuestro país, llegando a la actualidad
como una síntesis dialéctica de elementos de estas tres raíces en las que el
proceso histórico les ha impreso una impronta mestiza, en la cual los elementos
culturales han sido re-elaborados y re-interpretados por los grupos sociales a que
pertenece, y, así mismo, la adopción de nuevas funciones, ha permitido a estos
elementos culturales cargarse de nuevo significado, dando así como resultado
toda esa amalgama de tradiciones populares guatemaltecas que hoy conocemos.
Esto quiere decir que no puede hablarse de una raíz puramente indígena en
nuestra cultura popular, ni de elementos folklóricos europeos y africanos
considerados aisladamente, sino debe vérselos como una síntesis dialéctica en
que se fusionaron muchos elementos culturales provenientes de estas fuentes, y
en la que predominan uno u otro factor, de acuerdo al proceso histórico que lo
haya regido.

FOLKLORE MATERIAL

Comprende todos aquellos fenómenos tradicionales cuyo elemento definidor es lo
material:

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La sustancia es el tema que el artista trata de comunicar; su concepción o su
sueño, los aspectos de la vida que desea subrayar o expresar, las emociones,
sentimientos, estados de ánimo o ideas que quisiera compartir con su público. El
valor artístico de esta sustancia se mide por su originalidad, su verdad, su cualidad
imaginativa y su sinceridad.

La forma se utiliza para proyectar o transmitir estos sentimientos o ideas. Sólo
mediante una forma determinada se podrá proyectar la sustancia. Ésta puede ser
un poema, un cuento, una danza, un drama u obra teatral, o cualquier tipo de
expresión artística.

La forma constituye el producto tangible del artista. La forma incluye determinadas
reglas, fórmulas, pautas, convenciones o esquemas, cualquiera que sea el término
que seleccionemos, la historia ha demostrado muchas veces que las
convenciones de una forma cambian y que las reglas o principios no deben limitar
el arte: aunque cada arte constantemente crea reglas.

La técnica es el tercer elemento, que consiste en ajustar o combinar la sustancia
y la forma. Constituye el método personal del artista para lograr su fin e implica la
selección y el arreglo de sus materiales para conseguir un efecto determinado. La
técnica es además el elemento que distingue la obra de un artista de otro; a
menudo se le llama su estilo o cualidad personal, porque se trata, en esencia, del
auto proyección del artista. Por ejemplo, el cine, el teatro y la televisión, son muy
semejantes en cuanto a su sustancia y su forma, pero varían muchísimo en su
técnica.

El propósito final de todo arte es transmitir las ideas o emociones del artista:
Producir placer estético y ayudarnos a comprender la vida.

Fuente: Wright, Edward A. Para comprender el Teatro Actual.
Tercera reimpresión. Fondo de Cultura Económica. 1995

Experiencia de la apreciación artística
Analizar, interpretar y valorar son las tres operaciones básicas a realizar, si se
quiere tener una experiencia con el arte que no se quede en lo trivial.
Para analizar, es importante observar, escuchar o dado el caso, interactuar con
la obra. Al mismo tiempo, es importante hacer una descripción de los elementos
constitutivos de la obra, desde los más sencillos a los más complejos: sonidos,
colores, formas, escenas, etc.
Al interpretar, se deben considerar las características expresivas de
los elementos que conforman una obra artística en función del tema y sus
contenidos.
Valorar una obra conlleva a emitir un juicio, luego de situarla dentro de una
genealogía, un periodo histórico, una tendencia, su género y estilo. La valoración
tiene por finalidad descubrir el grado de originalidad de una obra. El espectador
además cuenta con otras opciones para apropiarse de una obra:

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https://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_Sanzio
https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_pict%C3%B3rico#cite_note-20
https://es.wikipedia.org/wiki/Gilbert_Stuart
https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_pict%C3%B3rico#cite_note-19
https://es.wikipedia.org/wiki/John_Trumbull
https://es.wikipedia.org/wiki/John_Singer_Sargent
https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Retrato_de_Madame_X&action=edit&redlink=1
https://es.wikipedia.org/wiki/Madame_R%C3%A9camier
https://es.wikipedia.org/wiki/Madame_R%C3%A9camier
https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques-Louis_David
https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_pict%C3%B3rico#cite_note-18
https://es.wikipedia.org/wiki/Poussin
https://es.wikipedia.org/wiki/1775
https://es.wikipedia.org/wiki/Chardin
https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_al_pastel
https://es.wikipedia.org/wiki/Autorretrato
https://es.wikipedia.org/wiki/Retrato_pict%C3%B3rico#cite_note-ref_duplicada_7-17
https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_historia
https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_historia
https://es.wikipedia.org/wiki/Pintura_de_historia
https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media
https://es.wikipedia.org/wiki/Autorretrato
https://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADs
https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia
https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia
https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_Francia
https://es.wikipedia.org/wiki/1560
https://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Clouet
https://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Clouet
https://es.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Clouet
https://es.wikipedia.org/wiki/Papel
https://es.wikipedia.org/wiki/Sanguina
https://es.wikipedia.org/wiki/Grafito

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