Document Text Contents
Page 7
Lebbik-i cau-caurennge’ napellorennge’ (Lebih baik sering kalah daripada pengecut). Artinya: Orang
yang sering kalah, masih memiliki semangat juang meskipun lemah dalam menghadapi tantangan.
Sedangkan seorang pengecut, sama sekali tak memiliki keberanian ataupun semangat untuk berusaha
menghadapi tantangan
Malai bukurupa ricau’e, mappalimbang ri maje’ ripanganroe’ (Memalukan kalau dikalahkan, mematikan
kalau ditaklukkan). Artinya: Dikalahkan karena keadaan memaksa memang memalukan. Sedangkan
takluk sama halnya menyerahkan seluruh harga diri, dan orang yang tidak memiliki harga diri sama
halnya mati.
Naiya tau malempuk-e’ manguruk manak-i tau sugi-e (Orang jujur sewarisan dengan rang kaya). Artinya:
Orang jujur tidak sutit memperoleh kepercayaan dari orang kaya karena kejujurannya.
Masse’sa panga, temmase’sa api, masse’sa api temmas’esa botoreng (Bersisa pencuri tak bersisa api,
bersisa api tak barsisa penjudi). Artinya: Sepintar-pintarnya pencuri, dia tidak mampu mengambil
semua barang (misalnya mengambil rumah atau tanah). Akan tetapi sebesar-besarnya kebakaran hanya
mampu menghancurkan barang-barang (tanah masih utuh). Akan tetapi seorang penjudi dapat
menghabiskan seluruh barang miliknya (termasuk tanah dalam waktu singkat).
Mau mae’ga pabbise’na nabonngo ponglopinna te’a wa' nalureng (Biar banyak pendayungnya, tetapi
badoh juru mudinya takkan ku jadi penumpangnya. Artinya: Kebahagiaan rumah tangga ditentukan oleh
banyak hal , tetapi yang paling menentukan adalah kecakapan dan rasa tanggung jawab kepala rumah
tangga itu sendiri
Naiya accae ripatoppoki je’kko, aggato aliri, nare’kko te’yai maredduk, mapoloi (Kepandaian yang
disertai kecurangan ibarat tiang rumah, lalu tidak tercerabut ia akan patah. Artinya: Di Bugis, tiang
rumah dihubungkan satu dengan yang lain menggunakan pasak. Jika pasak itu bengkok sulit masuk ke
dalam lubang tiang, dan patah kalau dipaksakan. Kiasan terhadap orang pandai tetapi tidak jujur.
Ilmunya tak akan mendatangkan kebaikan (berkah), bahkan dapat membawa bencana (malapetaka).
Narekko mae’lokko tikkeng se’uwa olokolok sappak-i bate’lana. Narekko sappakko dalle’k sappak-i
mae’gana bate’la tau (Kalau ingin menangkap seekor binatang, carilah jejaknya. Kalau mau rezeki,
carilah di mana banyak jejak manusia). Artinya: Pada hakikatnya, manusialah yang menjadi pengantar
rezeki, sehingga di mana banyak manusia akan ditemui banyak rezeki.
Mappasitinaja
Mappasitinaja berasal dari kata sitinaja yang berarti
pantas, wajar atau patut. Mappasitinaja berarti berkata
atau berbuat patut atau memperlakukan seseorang secara
wajar. Definisi kewajaran diungkapkan oleh cendekiawan
Luwu sebagaimana dikutip oleh Ambo Enre (1992) sebagai
Lebbik-i cau-caurennge’ napellorennge’ (Lebih baik sering kalah daripada pengecut). Artinya: Orang
yang sering kalah, masih memiliki semangat juang meskipun lemah dalam menghadapi tantangan.
Sedangkan seorang pengecut, sama sekali tak memiliki keberanian ataupun semangat untuk berusaha
menghadapi tantangan
Malai bukurupa ricau’e, mappalimbang ri maje’ ripanganroe’ (Memalukan kalau dikalahkan, mematikan
kalau ditaklukkan). Artinya: Dikalahkan karena keadaan memaksa memang memalukan. Sedangkan
takluk sama halnya menyerahkan seluruh harga diri, dan orang yang tidak memiliki harga diri sama
halnya mati.
Naiya tau malempuk-e’ manguruk manak-i tau sugi-e (Orang jujur sewarisan dengan rang kaya). Artinya:
Orang jujur tidak sutit memperoleh kepercayaan dari orang kaya karena kejujurannya.
Masse’sa panga, temmase’sa api, masse’sa api temmas’esa botoreng (Bersisa pencuri tak bersisa api,
bersisa api tak barsisa penjudi). Artinya: Sepintar-pintarnya pencuri, dia tidak mampu mengambil
semua barang (misalnya mengambil rumah atau tanah). Akan tetapi sebesar-besarnya kebakaran hanya
mampu menghancurkan barang-barang (tanah masih utuh). Akan tetapi seorang penjudi dapat
menghabiskan seluruh barang miliknya (termasuk tanah dalam waktu singkat).
Mau mae’ga pabbise’na nabonngo ponglopinna te’a wa' nalureng (Biar banyak pendayungnya, tetapi
badoh juru mudinya takkan ku jadi penumpangnya. Artinya: Kebahagiaan rumah tangga ditentukan oleh
banyak hal , tetapi yang paling menentukan adalah kecakapan dan rasa tanggung jawab kepala rumah
tangga itu sendiri
Naiya accae ripatoppoki je’kko, aggato aliri, nare’kko te’yai maredduk, mapoloi (Kepandaian yang
disertai kecurangan ibarat tiang rumah, lalu tidak tercerabut ia akan patah. Artinya: Di Bugis, tiang
rumah dihubungkan satu dengan yang lain menggunakan pasak. Jika pasak itu bengkok sulit masuk ke
dalam lubang tiang, dan patah kalau dipaksakan. Kiasan terhadap orang pandai tetapi tidak jujur.
Ilmunya tak akan mendatangkan kebaikan (berkah), bahkan dapat membawa bencana (malapetaka).
Narekko mae’lokko tikkeng se’uwa olokolok sappak-i bate’lana. Narekko sappakko dalle’k sappak-i
mae’gana bate’la tau (Kalau ingin menangkap seekor binatang, carilah jejaknya. Kalau mau rezeki,
carilah di mana banyak jejak manusia). Artinya: Pada hakikatnya, manusialah yang menjadi pengantar
rezeki, sehingga di mana banyak manusia akan ditemui banyak rezeki.
Mappasitinaja
Mappasitinaja berasal dari kata sitinaja yang berarti
pantas, wajar atau patut. Mappasitinaja berarti berkata
atau berbuat patut atau memperlakukan seseorang secara
wajar. Definisi kewajaran diungkapkan oleh cendekiawan
Luwu sebagaimana dikutip oleh Ambo Enre (1992) sebagai
